Lidt om mig selv pažintys

Where do you take it? Det levende væsen bliver på intet stadie af sin fuldendelse til den højeste bevidsthed. Īśvara, Aukščiausiasis Viešpats, pagal Savo padėtį — aukščiausioji sąmonė. Materiali gamta — atsieta Aukščiausiojo Viešpaties energija, kaip ir gyvosios esybės, kurios irgi yra Viešpaties energija, tik ne atsieta, o amžinai susijusi su Viešpačiu.

Feb 24, Mathilde Ingerslev rated it really liked it · review of another edition Jeg har svært ved at finde ud af præcis, hvordan jeg har det med denne bog. Jeg tror, at det er svært at tage afsked og, at det er et værk, som kræver flere læsninger.

Det er fyldt med sorg og sindssyge. På en måde, så føler jeg at den var en 'uværdig' afsked med familien Grønelv. For mig, var den slet ikke på højde med hverken 'Dinas bog' eller 'Karnas arv', som virkelig var velskrevne og fængende.

En la portada solo se hab En realidad es 2. Al menos una, si no queres adelantar mucho de la trama En fin Más alla de este pequeño gran detalle, siento que se agarraron del autor y del "sirena" muerte de una sirena para llamar la atención de los lectores y que compren el libro.

No tuvo sentido realmente. La historia es sí esta buena, esta bien pensada aunque algunas conclusiones de nuestro flamante escritor salen de la nada.

Paris Hilton Renovates Her Home - House Tour 2020!

Pero retomando el punto anterior, creo que podrían haber escrito la misma historia, con un titulo diferente y hubiese sido mejor. Ya que las asociaciones que hacen para mencionar la "inspiración" son muy pobres a mi entender. Tal vez podría haberse llamado En fín.

La verdad es que me dejó mucho que desear. Pero no puedo darle dos estrellas porque la historia es si estuvo interesante pero no puedo tampoco darle tres por todo lo anterior mencionado. Burtoniška gal net, daug kraujo, tamsių užkaborių, gatvelių, požemių, labirintų ir žiurkių. Nešvaros ir žemos moralės. Jei įsivaizduoti kelis tamsius veikėjus veikiančius viename kūrinyje - tai čia šis. Intrigos, pikti kėslai, neaiškios priežastys.

Jie transcendentalūs trims materialios gamtos guṇoms. Tačiau mes turime žinoti, jog dabar mūsų sąmonė yra užteršta. Den suverænt bevidste īśvara er lig med det levende væsen på følgende måde: Herrens såvel som det levende væsens bevidsthed er begge transcendentale.

Det er ikke rigtigt, at bevidsthed opstår på grund af kontakten med materie.

Get A Copy

Det er en forkert ide. Teorien om, at bevidsthed opstår under de rigtige forhold i materien, accepteres ikke i Bhagavad- gītā. Bevidsthed kan komme forvrænget til udtryk, når den afspejles gennem materie, ligesom lys reflekteret gennem farvet glas kan se ud som den pågældende farve, men Herrens bevidsthed bliver ikke påvirket af materie.

Herren Kṛṣṇa bemærker, mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ Bg. Når Han stiger ned til det materielle univers, bliver Hans bevidsthed ikke påvirket af materie. Hvis Han blev påvirket, ville Han ikke være kvalificeret til at undervise os i transcendentale emner, som Han gør det i Bhagavad-gītā. Man kan ikke udtale sig om den transcendentale verden uden at være fri for materielt besmittet bevidsthed. Så Herren er ikke materielt besmittet. På nuværende tidspunkt er vores bevidsthed dog materielt besmittet.

Bhagavad-gītā underviser os i nødvendigheden af at få vor materielt besmittede bevidsthed renset. Når vores bevidsthed er ren, bliver vore handlinger sammenføjet med īśvaras vilje, og det vil gøre os lykkelige.

Vi behøver ikke ophøre med alle vore handlinger.

Undinėlės mirtis

Vore handlinger skal blot renses, og sådanne rensede handlinger kaldes bhakti. Handlinger i bhakti kan ligne almindelige handlinger, men de er ikke forurenede.

For den uvidende kan det se ud, som om en hengiven handler eller arbejder, som folk i almindelighed gør det, men den, der har så lidt indsigt, ved ikke, at Herrens hengivnes handlinger ikke er besmittet af uren bevidsthed eller materie.

De er hævet over naturens tre kvaliteter. Vi må dog forstå, at vores bevidsthed på nuværende tidspunkt er forurenet.

May 08, MaguiWorld rated it liked it · review of another edition En realidad es 2. Creo que si el titulo fuese otro y se lo presentara de otra manera el libro me hubiese gustado más. Y es por eso que lo vemos como protagonista y amo y señor del libro ironia. Aquí quiero dar mi punto de vista sobre una cuestión de marketing y tal vez o nocierto machismo. En la portada solo se hab En realidad es 2.

Tas, kuris mąsto kūniškomis kategorijomis, nesuvokia savo padėties. Arjuna imasi neišmanėlio vaidmens norėdamas, kad Viešpats suteiktų šį žinojimą. Reikia atsikratyti kūniškos būties sampratos, transcendentalistui — tai pirmiausias uždavinys. Kas nori būti laisvas, nori išsivaduoti, tas visų pirma privalo patirti, jog jis nėra materialus kūnas. Išsivaduoti, pasiekti mukti — tai nepriklausyti nuo materialios sąmonės.

Sitter - med Signe Lindkvist og Iben Hjejle

Todėl ir baigiamoje Gītos pamokymų dalyje mes girdime, kaip Krṣṇa klausia Arjunos, ar jis jau atgavo tyrą sąmonę. Turėti išgrynintą sąmonę — reiškia veikti pagal Viešpaties nurodymus.

Mes turime sąmonę, nes esame neatskiriamos Aukščiausiojo Viešpaties dalelės, tačiau mums visada gresia pavojus pakliūti žemesniųjų gamtos guṇų įtakon. Viešpačiui toks pavojus negresia, nes Jis — Aukščiausiasis. Tuo Aukščiausiasis Viešpats ir skiriasi nuo mažų individualių sielų. Når vi er forurenede af materie, kaldes vi betingede. Falsk bevidsthed giver sig til kende i opfattelsen af, at jeg er et produkt af den materielle natur. Det kaldes falsk ego. Den, der er hensunket i en kropslig livsopfattelse, kan ikke forstå sin virkelige situation.

Bhagavad-gītā blev talt for at befri os for den kropslige livsopfattelse, og Arjuna satte sig selv i den tilstand for at kunne modtage denne viden fra Herren.

Man skal blive fri for den kropslige livsopfattelse. Det er en transcendentalists første opgave. Vil man befries, må man for det første forstå, at man ikke er sin materielle krop. Mukti eller paspartinti šį šeštadienį vil sige at blive fri for materiel bevidsthed. Den samme definition på befrielse bliver også givet i Śrīmad- Bhāgavatam 2.

lidt om mig selv pažintys

Muktir hitvānyathā-rūpaṁ, svarūpeṇa vyavasthitiḥ: Mukti betyder at blive befriet for den materielle verdens forurenede bevidsthed og blive situeret i ren bevidsthed.

Formålet med alle instruktionerne i Bhagavad-gītā er at genopvække denne rene bevidsthed, og derfor finder vi i slutningen af Bhagavad-gītā, at Kṛṣṇa spørger Arjuna, om hans bevidsthed nu er renset. At have ren bevidsthed vil sige at handle på Herrens vejledning. Det er summa summarum af ren bevidsthed. Som uadskillelige dele af Herren er vi allerede bevidste, men vi er tilbøjelige til at blive påvirket af de lavere kvaliteter.

Den Højeste Herre bliver derimod aldrig påvirket. Det er forskellen på den Højeste Herre og de små individuelle sjæle. Kas yra toji sąmonė? Gyvenimo ratas sukasi, nes kiekviena gyvoji būtybė galvoja esanti materialaus pasaulio valdovė bei kūrėja. Bet iš tiesų ir kūrėjas, ir besimėgaujantis subjektas yra Aukščiausiasis Viešpats, o gyvoji esybė, kaip neatskiriama Aukščiausiojo Viešpaties dalelė, nėra nei kūrėja, nei besimėgaujantis subjektas, ji tik talkina Viešpačiui. Ji — sukurta, ir ji — džiaugsmo objektas.

lidt om mig selv pažintys

Pavyzdžiui, mechanizmo dalis dalyvauja bendrame mechanizmo darbe, o kūno organas — bendroje organizmo veikloje. Rankos, kojos, akys ir t. Skrandis — gali.

The Disciplic Succession

Kojos neša kūną, rankos ima maistą, dantys jį kramto. Visos kūno dalys darniai rūpinasi skrandžiu, nes skrandis — svarbiausias organas, maitinantis visą kūno struktūrą. Todėl viskas atiduodama skrandžiui. Medis gauna maisto, kai mes laistome jo šaknis, kūnas pasisotina, kai pripildomas skrandis; kad kūnas būtų sveikas, visos jo dalys, kartu veikdamos, turi tiekti maistą skrandžiui. Taip ir mūsų, pavaldžių gyvųjų būtybių, paskirtis — sutartinai teikti džiaugsmą Aukščiausiajam Viešpačiui, besimėgaujančiam subjektui ir kūrėjui.

Toks bendradarbiavimas visiems mums naudingas, kaip naudingas visoms kūno dalims į skrandį patekęs maistas.

lidt om mig selv pažintys

Jei pirštai sumanytų pasmaguriauti patys, užuot atidavę maistą skrandžiui, jiems ničnieko neišeitų. Centrinė kūrinijos figūra ir besimėgaujantis subjektas — Aukščiausiasis Viešpats, o gyvosios esybės tėra Jo talkininkės. Tarpininkaudamos jos patiria pasitenkinimą. Ryšys tarp Aukščiausiojo Viešpaties ir gyvosios būtybės yra toks, koks jis būna tarp šeimininko ir tarno. Jei visiškai patenkintas šeimininkas, patenkintas ir tarnas.

Analogiškai, nors gyvosioms esybėms ir būdingas sugebėjimas kurti bei mėgautis materialiu pasauliu, kurį jos perėmė iš Aukščiausiojo Viešpaties, suteikusio išraišką kosminiam pasauliui, tenkinamas turi būti Aukščiausiasis Viešpats.

Den som ser

Hvad er så bevidsthed? Jeg er nyderen. Verden kredser omkring hvert eneste levende væsens tro på, at det er den materielle verdens herre og skaber. Materiel bevidsthed har to psykologiske kategorier.

Den ene er, at jeg er skaberen, og den anden, at jeg er nyderen. Men i virkeligheden er det den Højeste Herre, der både er skaberen og nyderen. Det levende væsen er som en uadskillelig del af den Højeste Herre hverken skaber eller nyder.

Det er en medarbejder. Det er den skabte og den, der skal nydes. For eksempel samarbejder en del af en maskine med hele maskineriet. En del af kroppen samarbejder med hele kroppen.

Hænderne, benene, øjnene osv.

lidt om mig selv pažintys

Maven er den, der nyder. Benene bevæger sig, hænderne skaffer føde, tænderne tygger den osv. Alle kropsdelene er beskæftiget med at tilfredsstille maven, for det er maven, der er hovedfaktoren i næringen af kroppen.

Alt bliver derfor givet til maven. Man nærer træet ved at vande dets rod, og man nærer kroppen ved at forsyne maven.

See a Problem?

Hvis kroppen skal holdes sund og rask, må alle kropsdelene arbejde sammen for at give maven mad. På samme måde er den Højeste Herre den, der nyder og skaber, mens vi som underordnede levende væsener er til for at samarbejde for at tilfredsstille Ham. Et sådant samarbejde vil i virkeligheden hjælpe os på samme måde som mad, der fordøjes i maven, hjælper alle de andre dele af kroppen.

Hvis håndens fingre tror, at de selv kan indtage maden i stedet for at give den til maven, skuffes de. Den centrale skaber og nyder er den Højeste Herre, og de levende væsener er samarbejdere. Gennem dette samarbejde vil de nyde. Det samme princip gør sig gældende i forholdet mellem herren og tjeneren. Hvis en herre er helt tilfreds, er tjeneren det også.

Feb 24, Mathilde Ingerslev rated it really liked it · review of another edition Jeg har svært ved at finde ud af præcis, hvordan jeg har det med denne bog.

Den Højeste Herre skal tilfredsstilles på samme måde. Tilbøjeligheden til at skabe og tilbøjeligheden til at nyde den materielle verden findes dog også i de levende væsener, for disse tilbøjeligheder er til stede i den Højeste Herre, der har manifesteret den kosmiske verden. Tekstas aiškina visas šias tiesas, kurios kartu paėmus sudaro išbaigtą visumą, ir toji išbaigta visuma vadinasi Aukščiausioji Absoliuti Tiesa.

Visas apraiškas sukuria skirtingos Jo energijos. Jis Pats yra išbaigta visuma. Derfor finder vi i Bhagavad-gītā, at den totale helhed udgøres af den Højeste Hersker, de beherskede levende væsener, den kosmiske manifestation, den evige tid og endelig karma eller handlinger, og hver af dem bliver beskrevet i denne tekst. Tilsammen udgør de den totale helhed, og den totale helhed kaldes den Absolutte Sandhed. Alle manifestationer skyldes ene og alene Hans forskellige energier.

Han er den fuldstændige helhed. Gītoje toliau kalbama, jog beasmenis Brahmanas taip pat yra pavaldus išbaigtam Aukščiausiajam Asmeniui brahmaṇo hi pratiṣṭhāham.

Mokinių seka

Beasmenis Brahmanas — tai Aukščiausiojo Dievo Asmens švytintys spinduliai. Beasmenio Brahmano, kaip ir Paramātmos, pažinimas neatveria pilno absoliučios visumos vaizdo. Iš penkiolikto skyriaus sužinosime, kad Aukščiausiojo Dievo Asmens, Puruṣottamos, pažinimas pranoksta tiek beasmenio Brahmano, tiek Paramātmos pažinimą, kuris irgi yra nepilnas.

Aukščiausiasis Dievo Asmuo yra vadinamas sad-cid-ānanda-vigraha. Jis — pirminė priežastis, įkūnijanti amžiną būtį, žinojimą bei palaimą. O Paramātmos pažinimas — tai sat-cit amžino žinojimo aspekto pažinimas. Tiktai pažinus Dievo Asmenį, Kṛṣṇą, pažįstami visi transcendentiniai aspektai: sat, cit ir ānanda amžinybė, žinojimas ir palaimaįkūnijami išbaigto vigrahos pavidalo. I Bhagavad-gītā I Brahma-sūtra bliver Brahman mere nøjagtigt sammenlignet med Solens stråler.

lidt om mig selv pažintys

Den upersonlige Brahman er den skinnende stråleglans, der udstrømmer fra Guddommens Højeste Personlighed. Den upersonlige Brahman er kun en delvis erkendelse af den absolutte helhed, og det samme gælder forestillingen om Paramātmā. I kapitel 15 fremgår det, at Guddommens Højeste Personlighed, Puruṣottama, er hævet over både den upersonlige Brahman og den delvise erkendelse af Paramātmā. Guddommens Højeste Personlighed bliver betegnet som sac-cid-ānanda-vigraha.

Brahma-saṁhitā 5. Han er den første årsag, og Han er selve formen af evighed, lyksalighed og kundskab. Erkendelse af Paramātmā er det samme som at erkende sat-cit evig kundskab. Men at erkende Guddommens Højeste Personlighed, Kṛṣṇa, vil sige at erkende alle de transcendentale aspekter, dvs.

Menkos nuovokos žmonėms Aukščiausioji Tiesa atrodo beasmenė. Tačiau visi Vedų raštai liudija, kad Aukščiausioji Tiesa — transcendentinė asmenybė. Kaip mes, gyvosios būtybės, esame individualios asmenybės, taip ir Aukščiausioji Absoliuti Tiesa galiausiai yra asmenybė, o Dievo Asmens pažinimas atskleidžia visus Jo išbaigto pavidalo transcendentinius aspektus.

lidt om mig selv pažintys

Išbaigta visuma nėra beformė.